生活在盛唐时期的伟大浪漫主义诗人李白，他的一生都是一个传奇。李白的诗是他的眼也是他的心，他歌遍了祖国的大好河山，写尽了世间的旖旎美景，也有道不尽的人世沧桑。

李白的一生传奇而坎坷，都说一醉解千愁，所以酒成了他的挚友。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”从杜甫的诗作中也可以看出李白嗜酒所言不虚，诗仙太白不只是诗中仙更是酒中仙。

还有人说李白不是汉人，他的身上流着的是突厥人的血。血统决定了李白的嗜酒如命，李白，从一出生就与酒结下了不解的缘分。历史有待考证，但李白流传至今的九百多首诗作中，与酒有关的确不少。

《 将进酒 》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》是汉乐府的一个曲调，题目的意思也很直白，就是一首劝酒歌，可李白在劝酒的同时也直抒了心中悲情与豪情，使得多年以来心头的苦闷来了次淋漓尽致的释放。在酒精作用下，诗人会露出真实的一面，心中压抑的情感，蓄积的宏愿会毫无保留的表露出来。若论作品与酒结合比较密切、完美的诗人，那毫无疑问，是“诗仙”李白。

《 月下独酌（一） 》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

李白当时政治上失意，只能把孤寂忧愁托付给杯中酒。没有人理解他，也没有人陪着他，真是冷冷清清惨惨淡淡啊！可是当他把天边的明月和月光下自己的影子拉了过来，一起举杯共酌的时候，场面顿时又热闹了起来。不得不佩服李白别出心裁的想象，明明那么孤独凄凉，却又用这样的方式掩饰自己的惆怅，骨子里的桀骜不驯只有酒能抚慰了。

《 月下独酌（二） 》

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

只有酒懂李白的情怀，半梦半醒之间哪个才是真正的李白？

《 月下独酌（三） 》

三月咸阳城，千花昼如锦。

谁能春独愁，对此径须饮。

穷通与修短，造化夙所禀。

一樽齐死生，万事固难审。

醉后失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此乐 为甚。

人在悲痛的时候往往会笑出声来，沉醉中忘了自己是谁究竟是快乐还是伤悲呢？

《 月下独酌（四） 》

穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少，酒倾愁不来。

所以知酒圣，酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。

蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

且须饮美酒，乘月醉高台。

李白真的想醉吗？可是当下除了饮酒，他还能怎样呢？现实那么残酷，不如饮尽杯中酒，不问世事，乐得自在吧。

《 金陵酒肆留别 》

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

开元一十四年，李白决定离开金陵前往扬州，临行前友人与他饮酒作别，他写下这首作别诗。

《 行路难 》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白奉诏入京后曾任职翰林院，但他的一腔抱负与才情并未受到重视。两年后还因为奸臣的谗言与排挤，被玄宗“赐金放还”。被逼出京、前途无望，李白把满腔悲愤化作诗篇《行路难》。

《 把酒问月―― 故人贾淳令予问之 》

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。

这诗题就是李白绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽，友人自己不问而叫别人问月，饶有趣味。

《 客中作 》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

这首诗一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了诗人身虽为客，却乐而不觉身在他乡的乐观情感。

《 金陵凤凰台置酒 》

置酒延落景，金陵凤凰台。

长波写万古，心与云俱开。

借问往昔时，凤凰为谁来。

凤凰去已久，正当今日回。

明君越羲轩，天老坐三台。

豪士无所用，弹弦醉金。

东风吹山花，安可不尽杯。

六帝没幽草，深宫冥绿苔。

置酒勿复道，歌钟但相催。

李白曾自评此诗：意在蔷言之外，其惕逋庭，正是牢骚虞耳。眼前景，意中事，若隐若颓，凰人妙指。

《 山中与幽人对酌 》

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

此诗表现了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度，展现出一个具有高度个性化、超凡脱俗的艺术形象。

《 宣州谢I楼饯别校书叔云 》

弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

好一个“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，时至今日仍是多少人醉酒后的心情写照。

《 九日 》

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

这首诗是李白于唐肃宗至德元年（756）的九月九日在庐山登高饮酒时所作。重阳佳节秋高气爽，在这登高饮菊花酒传统节日中，李白一个人自娱自乐，想起了自己在政治上屡屡受挫的情景，写下这首诗来感慨自己怀才不遇之余，也表达了他怡情自然的旷达的襟怀。

《 下终南山过斛斯山人宿置酒 》

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，一次是在唐玄宗开元十八年（730年），李白三十岁时；第二次是在天宝元年（742年），李白四十二岁时。此诗写于李白初入长安隐居终南山时期。

另一种说法是：李白此诗作于唐玄宗天宝十一载（752年）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。

《 嘲王历阳不肯饮酒 》

地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。

空负头上巾，吾于尔何有。

李白常以甘醇可口的美酒为寄托，写下反映心理情绪的诗篇。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是其中之一。全诗八句四十字，以嘲笑之语劝酒，充分显示了李白的豪迈之气。

《 自遣 》

对酒不觉暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。

这首诗应该是李白遭贬之时的作品，从诗中我们可以感受到一个旷达但无奈的李白。酒与花，月与鸟是他孤独的伙伴。而此景之下，他的选择只能是沉醉，是落花满身的凄凉，与孤月与夜鸟为伴，这正是李白消沉的时期，但诗里却没有那种颓废，而是在酒与花里获得解脱，但也充满一种阔大的悲哀，这种悲哀应该是建立在家国的命运基础上的......

《 春日醉起言志 》

处世若大梦，胡为劳其生？

所以终日醉，颓然卧前楹。

觉来眄庭前，一鸟花间鸣。

借问此何时？春风语流莺。

感之欲叹息，对酒还自倾。

浩歌待明月，曲尽已忘情。

此诗写李白融化在酒的温柔乡，在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，躲避在自然与音乐的宁谧之境，用及时行乐的洒脱姿态来化解失意，隐含了作者对丑恶黑暗的社会现实的批判。全诗语言流丽酣畅，虽然深受陶渊明诗风的影响，但保持着李白自己的风格。

自古诗酒是一家，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。诗人为什么爱喝酒？因为在半醉半醒之间才能直抒胸怀，才能更靠近那个真实的自己。

许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作......